En este mes de octubre se celebra el día de las madres. Quisimos en esta edición hacer un homenaje a todas esas mujeres que por libre decisión, optaron por la maternidad como un camino de autorrealización y placer.

Esto suena lindo y hasta a veces lírico, cuando debemos enfrentarnos a la angustia de dejar a nuestro bebito de 2/3 meses para reincorporarnos a nuestro trabajo; cuando extenuadas de cansancio sentimos que ni podemos extraernos leche de nuestros pechos para dejarle al otro día a nuestro hijo. Ni pensar en esas noches románticas, cuando éramos solo dos y soñábamos a la luz de una velita cuán felices seríamos los tres juntos. Esas largas caminatas o noches de ensueño en la intimidad de nuestra alcoba.

Sin embargo, seguimos creyendo que esto es posible. Que podemos trabajar, criar hijos y ser buenas amantes y compañeras de nuestro esposo, a pesar de que la realidad nos demuestre lo contrario. Por eso seguimos luchando por abrir caminos y conciencia.

Cada “Madrehayunasola” fue una invitación a pensar y repensar este camino interno y externo a la maternidad. Hay un camino que no es propio, el de poder elegir y decidir qué tiempo queremos y podemos permitirnos para disfrutar de aquello que aparece como “no productivo” y no valorado en la economía nacional. Sin embargo hay un camino externo que es la legislación y las políticas públicas destinadas a devolvernos el derecho a la vida familiar sin dejarnos imposibilitadas de nuestra jornada laboral.
Por eso en este número hemos invitado a diferentes personalidades del mundo público, social, artístico y profesional a ampliarnos la mirada en relación a esta opción que hicimos: LA MATERNIDAD.

En mi carácter de directora de la revista y en consonancia con estos cuatro años de lucha mediante la edición de un espacio alternativo dentro de la maternidad a lo meramente comercial y favorable a la manutención del sistema imperante, invité a mujeres como vos, como yo, a que nos relaten su parto. Quisimos homenajear a todas las mujeres que se animaron y dieron rienda suelta a su imaginación, creatividad, valentía, coraje y se decidieron a respetar su propia naturaleza, lo cual les permitió tener un parto natural y hoy pueden decir se puede!

Queda pendiente y seguro que también publicaremos algún relato de una cesárea, ya que sabemos que gracias a la “cesárea necesaria” muchos niños hoy nos acompañan y nos alegran con sus caritas rozagantes y desbordantes de vida. Que esa mujer también es madre, esposa y trabajadora y que dio lo mejor de si para poder alumbrar a la vida.
Queremos sumarnos a los festejos íntimos, privados, públicos y sociales con esta edición especialmente dedicada a vos e invitarte a que sigas participando de este espacio a fin de que seamos una gran red de mujeres que no solo desean una sociedad más justa y equitativa, sino que día a día con su accionar contribuyen a lograrlo. El sólo hecho de tomar conciencia  ya es transformador.

Hasta la próxima y salute!
Silvana Mayer

Juntas mostrando, haciendo participe y dando a  conocer a todos: Nuestro Rol.
Hay muchas formas de llamarnos, acá en nuestro país el titulo otorgado por las  Facultades  de Medicina  de todo el país es el  de Obstétrica y/o Licenciada Obstétrica,   pero la palabra que nos identifica y dice de Nuestro Hacer fue, es y será, el de PARTERA acá y en el resto del mundo.

PARTERA que en los distintos idiomas significa:” estar con la mujer”,”la que esta delante de la mujer” “la madre tierra”, la mujer que sostiene la pelvis y a la mujer por detrás”,”mujer sabia”, la madre o abuela del cordón”…

La Partera, sabiduría ancestral transmitida de mujer a mujer, de madre a hija o, de abuela a nieta, solo debe conocer el cuerpo y la fisiología del nacimiento, y dejar que su cuerpo haga, ya que el cuerpo de la mujer fue Creado para concebir y Parir.
El rol central de la Partera es entonces Acompañar a la Mujer y a la familia durante la Gestación, en el Parto y Nacimiento, en el Puerperio,  Lactancia y Crianza, natural y fisiológica.

La Partera da Amor y Libertad confiando en sus saberes ancestrales, sin olvidar la ciencia y la tecnología, ya que para esto esta capacitada.
La Partera según la OMS. (Org.Mundial de la Salud) es:

- Es la que supervisa, cuida y asesora a las mujeres durante el embarazo, trabajo de parto, parto y posparto.
- La que asiste  los partos bajo su responsabilidad, atendiendo al recién nacido.
- La que toma medidas preventivas, detecta alteraciones del bebé y de la madre, deriva al medico ante una patología o toma medidas de emergencia ante la ausencia de éste.
- La que realiza asesoramiento en salud y educación para la mujer y su familia
- La que prepara para la mater-paternidad.
- La que abarca áreas ginecológicas y de planificación Familiar.
- Realiza carrera de partería, ya que se esta replanteando  la inclusión de las parteras empíricas, (aquellas que atiende a la mujer en partos  sin haber pasado por la universidad.)
-Esta registrada y matriculada.

Ahora bien, ¿Para que esta capacitada y habilitada La Partera en Argentina?
Sabías qué? La partera puede ser consejera preconcepcional, puede atender y seguir embarazos normales, atender embarazos  de mediano y alto riesgo en conjunto con él medico especialista, puede atender partos normales priorizando y respetando los tiempos y decisión  de la forma de parir, atender partos de mediano y alto riesgo junto al medico especialista, atender y acompañar  puerperios  normales, y los anormales junto al medico, ser consejera en planificación familiar, asesorar en lactancia, atender en consultorio particular, en instituciones privadas y /o publica, en domicilio, en casas de maternidades, comunidad, puede atender como profesional de la salud INDEPENDIENTE, o formando parte de equipos multidisciplinarios. Debe estar entrenada en  reanimación cardio-pulmonar del recién nacido,  de adultos y de emergencias obstétricas, participar de Gestión en Salud Pública .Administración en Servicios de salud, docencia y puede generar estrategias políticas  para mejorar el servicio tanto para las mujeres como para  las parteras.

¿Sabías qué? Por todo lo dicho en países desarrollados (Holanda, Canadá por ej.) se bajaron notablemente los índices de cesáreas “simplemente  por hacer que solo las Parteras y los padres estén en la escena del parto, dejando a los médicos especialistas solo para los embarazos de alto riesgo y emergencias?...

Hoy se puede demostrar que hay muchas formas de Parir y lo mas importante creo es que ,las MUJERES sepan  que nuestro Rol no empieza y termina  en prepararlas para respirar y pujar o acompañarlas en el trabajo de parto.
Es acompañarlas  amorosamente desde un lugar profesional, hacia el comienzo de una nueva familia.
Y como dice M.Odent: “Para cambiar el mundo es preciso cambiar la forma  de nacer”

Olga Mauro-Partera
maurolga@hotmail.com

¿Qué es una ecografía 4D?
La ecografía 4D es una nueva tecnología implementada en nuestro país para los estudios obstétricos. El ecógrafo 4D consta de un transductor diferente al de una ecografía convencional  y mediante la digitalización de las imágenes permite observar en forma tridimensional y en movimiento al bebé en el útero materno, con imágenes de alta calidad. 4D significa 4 dimensiones, es decir a las tres dimensiones de alto, ancho y fondo se le agrega el tiempo, es decir es 3D más tiempo real, son imágenes en vivo. Ahora se puede observar en forma real a tu bebé y de manera nítida; ver sus movimientos y expresiones a diferencia de la ecografía tradicional 2D donde las imágenes son poco entendibles para los padres. Con esta nueva tecnología podes visualizar a tu bebé con su rostro definido. Se lo observa moviéndose, bostezando, abriendo la boca, chupándose el dedo, sonriendo, sacando la lengua. Ayuda a identificar a los padres la posición del feto con mayor exactitud, saber donde están sus pies y manos e incluso reconocer claramente su sexo.

¿Qué diferencias existen entre una ecografía 3D y 4D?
La ecografía 3D consistía  en la reconstrucción de la imagen a través de la computadora de manera estática. Hoy, el ecógrafo 4D permite visualizar las imágenes 3D en movimiento, en tiempo real, dando la posibilidad a los padres de poder interpretar con realismo y con mayor facilidad las actitudes que el bebé que va realizando durante el transcurso del estudio.

¿Una ecografía 4D mejora el diagnóstico?
Con una ecografía 4D se logra realizar una evaluación completa de la morfología interna y externa del feto. Se evalúa la anatomía del feto con una ecografía 2D, tomando sus medidas, la edad gestacional, su peso, posición en el útero, además del estudio de la placenta y constatación de la cantidad de líquido amniótico. La ecografía 4D si bien no aporta mayor información diagnóstica de la morfología interna, nos da mayores  detalles de las facciones del bebé y de su fisiología llegando a realizar un examen más preciso.

¿Qué beneficio tiene?
Se puede evaluar con mayor precisión el rostro fetal dando mayor información diagnóstica en los casos de bebes con labio leporino o fisura en el paladar.
A nivel psicológico el impacto es beneficioso pues con este tipo de estudio los padres ven a su bebé tal cual es, entienden  sus movimientos y conocen sus expresiones; esto mejora el vínculo afectivo produciendo una interacción positiva durante el proceso del embarazo fundamentalmente con la madre y su hijo.

¿Existe algún riesgo para el bebé?
Los ecógrafos 4D utilizan ultrasonido al igual que los ecógrafos de estudios convencionales, es decir que no existe ningún riesgo y se pueden realizan varias ecografías 4D sin ser nocivas para el feto ni para la madre. La bibliografía internacional no refiere contraindicaciones, efectos adversos, ni patologías causadas por ultrasonidos, por lo cual no existe un número máximo de ecografías determinadas por embarazos.

¿Cuando es mejor realizar una ecografía 4D?
Todos los períodos son buenos para realizar este tipo de ecografía. Aunque el mejor período para ver al bebé  es entre las semanas 16 y 32. Depende de la posición y actitud, y se necesita que tenga la cara hacia el transductor para verlo de frente o perfil.

Semana 12 a 16: en esta etapa observamos al bebé en su totalidad desplazándose por el interior del útero, veremos el movimiento de sus brazos y piernas en toda la pantalla del ecógrafo.
Semana 16 a 20: podremos reconocer su sexo con exactitud y su rostro comienza a ser más particular. Lo podremos visualizar todavía en forma completa en el monitor.
Semana 20 a 24: en este período los bebés comienzan a abrir sus ojos y con más frecuencia bostezan, sonríen o realizan sus primeros pucheros. Por el tamaño del bebé ya no lo podemos observarlo completamente, es decir que su físico excede los límites del transductor y del monitor.
Semana 24 a 32: es el momento más apropiado para realizar una única ecografía 4D, pues se cuenta con una buena cantidad de líquido amniótico para obtener imágenes nítidas y el bebé tiene espacio suficiente para poder verlo moverse. Se reconoce su rostro con sus características personales en forma asombrosa.
Semana 32 a 38: veremos al bebé en forma parcial, es decir la cara, sus manos, pies y su sexo. Lo visualizamos con menos movimientos debido a su mayor peso y la relación menor de líquido amniótico. Sus facciones son de un parecido fascinante al bebé recién nacido. No tiene tiempo de cambiar.

Dra. Virma Rabaschino  del Centro de Ecografías Baby shower- Almagro
babyshoweralmagro@gmail.com

El cuerpo, base de la participación en la vida, evidencia la manera en que vivimos. La forma en que nos paramos,  respiramos,  caminamos  o nos damos a conocer denotan   nuestra postura en la vida,  la posición que asumimos frente a ella  y los soportes con los que contamos, tanto en sentido metafórico como real.

¿Pero… contamos con soportes?
¿Para qué sirve un soporte?
Un soporte sirve para dar apoyo.  Para tener confianza, para sentirnos seguras.
Un apoyo no sirve para complacernos, ni para apaciguarnos, sirve para crecer.

El embarazo es un proceso de cambio en salud con un fuerte acento en el crecimiento que se nutre de apoyos ciertos, positivos para seguir adelante, para lograr lo que queremos. El concepto de soporte aplicado al cuerpo lo tomamos de la palabra inglesa “support” que quiere decir sostén o respaldo puntual, protección, apoyo, defensa, recurso.

En castellano elegimos soporte y lo relacionamos con una escalera de mano a la que le falta un escalón. Si tengo que usar la escalera para subir a algún lado, no voy a poner el pie en el lugar que falta porque ahí no me puedo apoyar, no es un soporte, y me puedo caer. Si insisto en poner el pie en un lugar “no soportativo” me voy a caer.

Los apoyos los tomamos de la realidad y pueden ser tanto de orden externo como interno. Los primeros aluden a todo lo que nos rodea, desde el afecto de los compañeros de trabajo hasta la función de la pareja para la crianza del hijo por venir, la economía, los amigos, etc.  Los de orden interno aluden a lo subjetivo,  el cuerpo, los afectos  y a sus funciones. La respiración es un soporte para el cambio. Desde el yoga lo sabemos bien.

El embarazo, con los notables cambios corporales que conlleva, es una ocasión para que la mujer se pregunte por el tipo de soporte que naturalmente es su cuerpo y como   va a  “sobrellevar” esos cambios, tanto desde los afectos como desde el peso corporal que en pocos meses cambia dramáticamente : La respuesta es simple, sobre sus pies.

¿Son los pies suficiente “soporte” para incorporar (poner en el cuerpo)  a veces  hasta 15 Kg.  Por encima de lo que es el peso habitual de esa mujer, hoy embarazada?

No es nuestro objetivo referirnos al sobrepeso desde la exigencia de  “bajar esos Kg de más” tema que ha pasado a ser una obviedad y un motivo de infelicidad como si nunca después del parto se pudieran bajar…No,   el eje de nuestra cuestión, es  el cuerpo como soporte, para reconocerlo en sus cambios, tener confianza en nuestros apoyos y en nosotras mismas.

El trabajo corporal (que es más que hacer gimnasia o cumplir con alguna rutina de ejercicios a repetir), es una oportunidad para que la mujer busque en sí misma aquellos movimientos o posturas que le ofrecen alivio a sus dolores, a su cansancio y a sus exigencias  reconociendo lo que es bueno para ella  y conveniente aquí y ahora y como preparación para el parto por  venir, para el hijo/a por nacer.

 El cuerpo se siente y se vive en varios aspectos: el  tono de voz  depende de una garganta relajada,  la respiración y el alivio que ésta produce dependen de un pecho abierto, el pecho abierto es expresión de confianza y la confianza se nutre de los apoyos.

Si trabajamos el cuerpo como soporte, observemos  la postura.  La forma en que apoyamos los pies distribuye el  peso de todo el cuerpo, Es muy importante la flexibilidad y la movilidad en las piernas, particularmente en la pelvis.

Muchas veces el músculo trapecio (importante músculo, de gran volumen que se extiende desde la nuca a la base de los omóplatos) se distiende  cuando el peso del cuerpo se apoya en las piernas, en los pies, en el piso. Obviamente, la forma en que los pies apoyan es la base para las piernas,  cimientos sólidos de nuestra postura, constituyen  esa base segura para  que    la columna vertebral  pueda estirarse y liberarse.

 Entonces son  las piernas como columnas y no “la columna” (que es eje) que soportan el peso del cuerpo.Sabemos que el cuerpo  no es la suma de sus partes, sino un todo y como tal cuando alguna zona se resiente afecta a la totalidad de la persona, que se siente disminuida, fragmentada o empobrecida.     

Rodillas y caderas dan la orientación de la pelvis que si bascula exageradamente desvía la alineación de la columna vertebral como eje integrador, si la  columna no se alinea (desafiando graciosamente en vez de pesadamente la ley de gravedad) las costillas se cierran  y la apertura de pecho es insuficiente para la respiración, (lo que aumenta la sensación de cansancio) la colocación de la cabeza se desequilibra pesando así exageradamente sobre los hombros, y cargando sobre el trapecio, los brazos que hacen al balanceo y a expansión del tórax se vuelven rígidos.

En el trabajo de parto, una mujer se relaciona con sus contracciones y las acepta, trabajando suave y activamente desde los pies, piernas y movimientos de pelvis para buscar y encontrar la manera de acompañar esas contracciones en vez de  “endurecerse” como única respuesta a esa energía poderosa.

Cambiar el peso de una pierna a la otra, desperezarse o pedir un asiento son conductas que dependen de darse cuenta de la necesidad. Si bien el  cuerpo se afecta con las emociones, es una estructura altamente soportativa, y de una gran capacidad de re-acomodación.

Por último,  es importante destacar que el trabajo corporal enfatiza la conciencia de la respiración mientras nos movemos o asumimos una postura. A partir de la conciencia de la respiración podemos tomar conciencia de nuestro cuerpo.

El cuerpo como soporte, si desalineado, si cansado, no es soporte. Depende de nosotros alinearnos que es más, mucho más que estar en línea.

María Pichot
Profesora Nac. De Expresión Corporal
Especialista en Embarazo.

Existen pocos momentos en la vida de una persona tan transformadores como lo son el período de embarazo, el nacimiento y el posparto.
 
Son tiempos que se viven con intensidad y en los que todo se pone en movimiento.
Se produce un estado de apertura, de riesgo, donde el espíritu se inquieta, donde todo se disloca, cambia de lugar, de forma. Es el momento de dejar morir en uno lo viejo para renacer en lo otro y transformarse.

Podemos considerarlos como estados alterados de la vida, término que remite a lo “alter”, es decir a “lo otro”, y que se refiere a los otros nuevos aspectos de nosotros que emergen, a los nuevos estados de nuestra existencia, al otro que llevamos dentro, que, aunque tan próximo, resulta a la vez extraño.

Pero la alteración a la que nos referimos también alude a la vivencia de devenir otro. En esta etapa se inicia el proceso de devenir madre, padre, hijo, y además se produce una movilización de la vida de todos los otros que están en relación con aquel que nace y con aquellos que gestan.

Es una vivencia que puede considerarse iniciática, en la que es posible inaugurar nuevos repertorios de conductas que lleven a una transformación tanto corporal como emocional y espiritual en las vidas de quienes lo transiten. Un buen período para generar un espacio de trabajo con uno mismo durante el cual incorporar recursos que no sólo serán útiles durante el embarazo y el nacimiento, sino también para la vida.

Sabemos que una mujer, en el embarazo, cuenta con una apertura de conciencia y una gran sensibilidad emocional, la cual es favorecida, además, por modificaciones hormonales. Sabemos también que esa disponibilidad-vulnerabilidad podría, según sea o no aprovechada, producir cambios saludables o patologías, que de no ser atendidas en forma adecuada pondrían en riesgo su equilibrio psicofísico.
Somos conscientes también que no todo el embarazo puede atravesarse en “estado de gracia” o en “dulce espera”, y que las situaciones difíciles con las que muchas veces nos enfrenta actúan como la grieta necesaria para acceder a nuestro ser y disponernos a trabajar con nosotras mismas.

Consideramos este tiempo de concebir, gestar y dar vida como uno de los momentos más propicios para el movimiento, en todas las dimensiones en que éste pueda manifestarse.

No es simplemente un período de transición hacia el parto, sino una etapa fundamental para la construcción de los roles de cada uno de sus protagonistas. El bebé necesita de esos nueve meses de gestación; la mujer, de ese tiempo para construirse como madre, y lo mismo ocurre en el hombre con su rol de padre.
Este juego de múltiples transformaciones se despliega, además, con otros, en un escenario social, histórico, transgeneracional, y asume la forma de un “rito de pasaje”, que requiere, para su elaboración saludable, de un marco relacional de contención afectivo que dé confianza a todos sus protagonistas.

El contexto grupal en el que se opera esta metamorfosis es de fundamental importancia durante todo el proceso perinatal.

Tradicionalmente, las mujeres han ido creando espacios donde elaborar entre pares sus experiencias vitales. Cada cultura organizó un modo de canalizar estas necesidades. Muchas veces, el grupo familiar primario funcionó como marco de contención; mientras que otras veces, algunos rituales colectivos, que han ido perdiéndose, les otorgaron una vía para expresarse.

Hoy, nuestra tarea como agentes de salud consiste justamente en llenar el vacío que la pérdida de esos rituales ocasionó. Nuestro programa de acompañamiento a lo largo de los nueve meses de gestación y en el post parto, que llamamos  “Embarazo saludable”, es nuestra forma de implementarla. 

Ojalá que estos u otros rituales, respetuosos de nuestra condición humana, sirvan para transitar el embarazo, el parto y el posparto, que constituyen pasajes trascendentes hacia la vida.

Lic. Viviana Tobi
Directora de Tobi Natal
Autora del libro “El embarazo transformador” de Editorial Paidós, 2007

El Ayurveda es a la vez una ciencia y un arte sobre las maneras apropiadas de prolongar la vida sana y lograr nuestro máximo potencial, por medio de correctas elecciones de alimentación, hábitos de vida y ejercicios, adaptados a los biotipos o doshas Vata, Pitta y Kapha. Recientes investigaciones han evidenciado una estrecha relación entre las alergias e inflamaciones y las enfermedades. Esto ha permitido actualizar los conocimientos de hace 2000 años de los Vedas.

La Medicina Natural Ayurveda considera que la infancia es un momento clave que determina la futura salud física, mental, emocional y espiritual del niño. El niño requiere calorías adecuadas y abundantes proteínas para construir los órganos, mantenerse sano y crecer. Un niño puede ser vegetariano si tiene padres técnicamente capacitados. La comida chatarra, las golosinas o el desorden en la alimentación no convienen en absoluto y provocan complicaciones a la larga.

Testimonio de Hábitos Sanos

• Muchos de los hábitos se aprenden durante la lactancia. La leche será nutritiva si la madre está tranquila y come sano, el niño recibirá y experimenta la calidad armoniosa de la madre y su dieta.
• La primera exposiciones a los gustos de la comida sólida, determinará las apetencias posteriores. Si usted le da de entrada gran cantidad de comida dulce, aceitosa o salada, estos son los gustos que exageradamente preferirá más tarde.
• Después de destetar a un niño, coma una dieta basada en alimentos nutritivos y sus hijos aceptarán su guía, serán conscientes y les será más fácil aceptar la alimentación natural.
• Escuche a las necesidades de sus niños y permítales modificar y utilizar sus propios gustos y patrones de alimentación. Permítales seleccionar las comidas cuando ellos son más grandes, y ayúdelos a tomar conciencia de cómo los alimentos afectan su conducta, qué comidas los hacen sentirse enfermos o sentirse mejor.
• Un ambiente familiar nutritivo, armonioso es a menudo el factor más importante en la alimentación infantil.  Al compartir regularmente al menos una comida del día la familia se armoniza. Agradecer o reconocer que la naturaleza nos bendice con comida. Cantar o charlar, escuchar a los otros antes de comer le agregarán mucho significado a la vida infantil y mejora la actitud hacia la comida.
• Desde muy pequeños aconséjeles que mastiquen adecuadamente, que la mezclen con la saliva, que saboreen, huelan y jueguen con la comida hasta convertirla la alimentación en una meditación placentera.
• Los progenitores que los hacen comer porciones demasiado grandes o que prolongan innecesariamente el tiempo entre comidas o que los hacen comer cuando están alterados emocionalmente, provocarán niños quisquillosos ante la comida. Sea flexible, y permita a los niños descansar o jugar y hasta permita que salteen una comida. Los niños tienen un estómago pequeño. Es mejor darles las comidas pequeñas y frecuentes, según sus necesidades. Permita que pidan más y que se sirvan de la fuente.
• Observe si la comida es demasiado aburrida o toscamente preparada o demasiado húmeda. Aprenda el arte de la cocina y haga un esfuerzo por hacer comida más interesante y deliciosa. Los niños normalmente tienen un apetito variable y se manejan con los antojos como las embarazadas.
• Estimule la creatividad y el interés por la comida, permita que la ayuden a cocinar y a ir de compras a la verdulería y frutería con usted.
• Si usted suspende el postre como castigo, le meterá en la cabeza la idea de que el postre es lo más importante y también la comida prohibida. Este comportamiento les hace asociar los dulces con la buena conducta uniéndose a la conducta buena les enseñan a los niños a identificar la comida - sobre todo los dulces - produciendo desórdenes alimentarios.
• Dé una cantidad pequeña de nueva comida al principio. Si él o ella protestan, dele menos la próxima vez.
• Cuando los niños cambian su forma d comer, podría ser una fase normal de desarrollo, o la primera señal de enfermedad. Es mejor darles comida simple y permitirles descansar hasta que pase, o para buscar consejo.

La Alimentación Ayurveda es básicamente vegetariana, sin embargo para aquellas personas que consumen proteínas animales, hay algunas que son más recomendables que otras. El Masaje Ayurvédico y los  Condimentos apropiados para cada caso completan un buen tratamiento que nos brinda la posibilidad de sentirnos mucho mas plenos, armónicos y saludables.

Dr. Juan Pablo Lenoir
4701-4725
4792-6198
www.medicinanatualayurveda.s5.com

…”me imagino centros sociales en cada barrio donde las mujeres en los primeros meses de vida de su hijo podrían ir y encontrarse con otras madres a compartir y aprender; donde una mujer especializada cuide de los niños por espacio de unas horas, para que ellas puedan ocuparse de aportar ideas para las políticas de crianza, mejoramiento de la organización barrial y vecinal…”

Cuán difícil que es armonizar todos los frentes, mantenerse relajada y creativa en cada lugar, cuando no alcanzan las fuerzas y el tiempo. Lograrlo cuando aparecen las presiones externas e internas de hacer más de lo que el cuerpo y el tiempo dan; cuando se intenta multiplicarse para poder dar cuentas de todas las responsabilidades y deseos.
 
¿Cómo repartir el tiempo y la energía? ¿Se podrá o será una mera ilusión? ¿Habrá que sacrificar algo de todo eso o sacrificarse, extenuarse en el intento de poder cumplir con todos estos requerimientos y además con buena cara? ¿Qué hacer con los pedidos del propio cuerpo y con la necesidad de atender la propia salud? ¿Cómo hacer con “los cuidados de la vida” propios y de la familia sin “pederse en el intento”?
 
Es un momento muy difícil para las mujeres y también para los varones, pero de diferente forma. Creo que la diferencia es que más mujeres que varones están tomando conciencia de este hecho, luchando por una vida mejor, por desarmar una sociedad que se olvida de dejar tiempo para el cuidado de la vida. Especialmente en lo que se refiere a la conexión afectiva con los demás y el disfrute de la existencia.

¿Cómo es posible que en este nivel de vida que hoy tenemos, todavía no haya tiempo asignado para la crianza, tiempo para la recreación de las fuerzas y afectos de los trabajadores de cualquier lugar que sea? ¿Por qué las madres y padres que quieren dedicar un tiempo necesario a la crianza tienen que sacarlo del que estaría destinado a atender las propias necesidades básicas?

Esta idea de que hay que soportar el estrés laboral porque socialmente no hay nada mejor; o el dolor que nos produce dejar a la empleada “a la que le pago para que ocupe casi los mejores espacios del día con mi hijo”, tiene que ver con la desvalorización del espacio y el tiempo para cuidar la vida de todos y especialmente el dedicado a la crianza.

La  madre de un niño de cuatro meses y medio se condena a sí misma por que no puede resolver cuando volver a trabajar. Su niño lloraba mucho desde que nació, solo se calmaba en sus brazos, se sobresaltaba por ruidos, en lugares nuevos. Ella tenía que estar día y noche disponible, salvo que su marido o su madre la pudieran reemplazar. Suponíamos que como otros niños, que habían mostrado esta característica, le llevarían unos meses adaptarse a esta realidad y estar bien; pero que para eso, ella tenía que acompañarlo y fortalecerlo poco a poco.

Bien, ella estuvo disponible todo el tiempo que fue necesario, hasta que poco a poco en tres meses, el niño prácticamente supero el problema; empezó a sonreír y relajarse y ella también. ¿Quién le enseño a quién? ¿Quién transformo a quién?; juntos aprendieron, él a aceptar esta realidad y ella, a ser madre y madre de ese bebé.

Entonces, solo hace un mes y medio que ella está aliviada, no entregando cada minuto de su vida para que el bebé se sienta bien, aunque sigue criándolo sin servicio doméstico ni niñera que la ayude. Si cuenta con su madre y su esposo, quienes se han convertido en aliados importantísimos.

Mientras tanto ella y su marido buscaron afanosamente una casa para mudarse, usaron mucho tiempo en ello; todo en solo cuatro meses y medio de una vida…

Pero las voces internas, representantes de la sociedad en que vivimos: ¡debes hacer mas, ser mas eficiente!, ¡no alcanza con criar un hijo, no es suficiente! gritan cada vez más y ella se está sintiendo en deuda consigo misma, con lo que no hace, con lo que debiera hacer, etc.

Como generar la energía para producir los cambios necesarios a fin de conseguir un trabajo que le guste y al cual pueda ir media jornada, que le permita disponer medio día para criar a su hijo como necesita y  amamantarlo el tiempo que desea.

¿Cómo podemos hacer para valorizar el trabajo familiar y maternal? ¿Cómo podemos valorizar eso que todos necesitamos de niños y después…?
 
Se trata del cuidado de la vida de todos los días, no solo el ganar el dinero o “el ganarse la vida”. Lograr que el hogar sea un lugar donde se vive amorosamente, donde uno quiere llegar y quedarse, en el cuál uno pueda alimentarse y recuperarse, en el que se pueda gozar de la otra parte de la vida que no es trabajar, donde uno pueda hacer el amor y criar hijos con alegría.

¿Cuánto tiempo y energía lleva esto? ¿Registramos el tiempo que nos lleva que la casa, y cada cosa, cada comida y todos los olores y colores estén llenos de amor e inviten al convite?

Todo el tiempo que es necesario para lograr esto, no se tiene en cuenta. No se valoriza esa energía femenina tan necesaria en la existencia, sean mujeres o varones que la aporten. Esa energía que cuida, calma, enseña, acuna; no debiera ser ejercicio y responsabilidad sólo de las mujeres. Y tampoco se debiera creer que todo eso se logra con más dinero. Casi se cree que sale sin esfuerzo físico, emocional y mental.

Las mujeres deben hacerlo en los ratos libres que les queda después de trabajar largas horas y llegar cansadas a su casa. Están tan convencidas, y se sienten en falta si no trabajan fuera del hogar y además hacen lo antes dicho; y  son buenas madres.

¿Doble jornada de trabajo? Se quedaron cortas aquellas mujeres que por los años sesenta/setenta descubrieron el trabajo invisible que la mujer realizaba en el hogar. No siempre lo hacen las mujeres solas, hay muchos hombres que hacen una parte importante, es cierto, son los menos. Ellos como las mujeres, no reconocen esta doble jornada que se ha impuesto.

Vuelvo a pensar en cada mujer, esa de carne y hueso que tengo adelante con un niño de 3, 4 u  8 meses, que tiene, sin elección que volver a trabajar muchas horas. ¿Cómo hace para  dejar a su pequeño bebé que tanto la necesita? ¿Cómo hace para multiplicar sus fuerzas y ocuparse de todos los frentes?

No es una pregunta retórica; alude a lo oculto, a lo que casi no se puede pensar: ¿Cómo mover modelos sociales que no se alineen con modelos económicos que no consideran a la maternidad y el trabajo hogareño, como valioso? Quizás se podría pensar en que las mujeres que lo deseen, puedan acceder con facilidad, a media jornada de trabajo.

No se trata de que las mujeres queden excluidas del ámbito laboral y tengan sus propios logros y desarrollos, de estar en la comunidad de adultos haciendo intercambios, se trata de que tengan horarios compatibles con la tarea del trabajo familiar y la crianza. Se trata de que no cumplan largas y extenuantes jornadas de trabajo fuera de su hogar, que les impida tener la energía y tiempo necesario para sus hijos, su propio cuidado, el de su familia y el de aquellas otras cosas que no constituyen trabajo rentado.

Graciela Scolamieri
Grupos de embarazadas - Grupos de madres con bebes.
gracielascolamieri@pensarlavida.com.ar

En la búsqueda de darle significado a las palabras y acercarles información clara y creíble a nuestras lectoras MHUS entrevistó a mujeres que se destacan en su trayectoria política por la lucha por la equidad de género. María Lucila “Pimpi” Colombo es presidenta del Consejo Nacional de la Mujer y Rita Colli presidenta de la Obra Social del Sindicato Argentino de Amas de Casa de la República Argentina (Ossacra).
También se la entrevistó a Belén Mazota, presidenta de “Mamasol”, organización sin fines de lucro creada para el acompañamiento de las mamás solas.

Entrevistada: Lic. Pimpi Colombo:

MHUS -¿Cuál es el objetivo principal del Consejo?
PC - El objetivo principal del Consejo Nacional de la Mujer es velar por el cumplimiento de la aplicación de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (C.E.D.A.W.). Es el organismo de gobierno responsable de la incorporación de la equidad de género en las políticas referidas a la salud, el trabajo, la economía, la educación, etc., y el respeto y promoción de la igualdad de oportunidades y de trato entre varones y mujeres. De este modo, promueve la transformación socio- cultural de esas relaciones  sobre la base de la plena e igualitaria participación de las mujeres en la vida social, política, económica y cultural del país.

MHUS - ¿Cómo están trabajando en el tema de la violencia contra la mujer?
PC – En la actualidad se han firmado diversos convenios con las Áreas Mujer de diferentes provincias a fin de ofrecer capacitación que brinde conocimientos sobre la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia hacia la Mujer, (Convención de Belem do Pará), la Ley Nacional N° 24.417 y las respectivas leyes provinciales sobre esta temática. En forma simultánea, la idea es consolidar una red insterinstitucional de  organismos gubernamentales y de la sociedad civil que intervienen en la prevención, asistencia y derivación de las mujeres víctimas de violencia.

Se lleva a cabo un registro unificado de casos de violencia, en el marco del sistema de monitoreo de la violencia contra la mujer. En el 2004 hicimos un congreso nacional abordando la problemática desde las distintas disciplinas. Intervinieron profesionales argentinos y extranjeros, y uno de los resultados más valiosos consiste en  la posibilidad de articulación e intercambio entre las diferentes organizaciones y el estado y en el reconocimiento de la necesidad de brindar orientación, asistencia y derivación en el mínimo tiempo posible a las mujeres víctimas.

Asimismo CNM ha preparado la Serie "La violencia contra las mujeres en el ámbito de las relaciones familiares" integrada por distintos materiales referidos al tema. Uno de ellos es un Manual pensado como un instrumento destinado a brindar orientaciones teóricas y metodológicas para la creación de servicios de atención de la violencia intrafamiliar.

MHUS - ¿Cómo se previene la violencia?

PC - Las diferencias entre varones y mujeres han establecido relaciones de poder asimétricas entre ambos. Sin embargo, de estas diferencias no deben derivarse desigualdades que autorizan el maltrato, la exclusión, la denigración y desvalorización de las mujeres. La violencia que se genera  en este modelo de relación social (de dominación), es histórica, y  puede sufrir modificaciones. Por lo tanto, para prevenir la violencia es necesario cambiar la distribución del poder entre ambos de modo de establecer una mayor equidad e igual trato, sin subordinación ni dominio de uno sobre la otra. En la medida en que las mujeres conozcan sus derechos y aprendan a ejercerlos y a reclamarlos, tendrán mayor poder y posibilidades de prevenir que se ejerza violencia sobre ellas y sobre sus congéneres, en todas las áreas de la vida. 

MHUS - ¿En qué proyectos legislativos participó?
PC- Participé de la elaboración de la Ley Nº 25.929 que promueve un parto humanizado  y cuyo contenido establece los “Derechos de padres e hijos durante el proceso de nacimiento”; está vigente desde el 21 de noviembre de 2004 y es de aplicación en los ámbito de salud públicos y privados de todo el país. El espíritu de esta ley apunta a restituirles a las mujeres el derecho a ser escuchadas, respetadas y a no ser consideradas enfermas, a estar acompañadas  como así también a no ser separadas de su hijo/a mientras dure su permanencia en el establecimiento sanitario.
También contribuí a la elaboración de la Ley Nº 23.660 para que el trabajo del ama de casa sea tenido en cuenta como trabajo remunerado y le posibilite obtener una jubilación propia y la cobertura de una obra social que incluya a otros miembros de su familia. En relación a esto, se hizo un programa de derechos previsionales y formación de promotores de derechos a la jubilación de las mujeres de 60 años y más ("jubilación para las amas de casa").

MHUS - Usted participó de la décima conferencia sobre la mujer de América Latina y el Caribe, convocada por la (CEPAL) desarrollada en Quito, Ecuador. ¿Cuál fue la temática?
PC - Los temas fundamentales fueron la igualdad de género, la contribución de las mujeres a la economía y la protección social en relación con el trabajo no remunerado. La participación política y paridad de género ante la toma de decisiones. 
MHUS - ¿Qué información se obtuvo con relación al uso del tiempo de la mujer y el varón en la Ciudad de Buenos Aires
PC - El relevamiento dio como resultado que el noventa por ciento de las mujeres se ocupan del trabajo doméstico. Esto les insume siete horas y veinte minutos diarios, incluidos sábados y domingos. En los casos de las mujeres que participan del mercado de trabajo, con una media de siete horas y diez minutos deben adicionarse otras cuatro horas diez minutos de trabajo doméstico. Resultando así su jornada laboral de once horas, veinte minutos. De lo cual surgen que producen 1,57 veces más que el trabajo remunerado de los hombres. De ahí la importancia del trabajo femenino en la riqueza nacional. Y con el fin de actualizar los datos obtenidos hemos subido a la página www.cnm.com.ar  una encuesta acerca del uso del tiempo.
MHUS -¿ Cuáles son los ejes temáticos que debieran continuar en el Consejo cuando deje su cargo?.
PC  -Los ejes debieran ser los mismos: el trabajo remunerado, los emprendimientos productivos para darle autonomía a las mujeres, continuar con la lucha contar la violencia y la discriminación y el cuidado de su salud integral.
El compromiso es por la Argentina, para recuperar su proyecto nacional centrado en las personas y su comunidad. El cual lleva implícito la incorporación de temas de inclusión social y la concreción de políticas públicas con perspectiva de género.

Entrevistada: Lic. Rita Colli
MHUS: ¿Nos podría comentar cuándo se creó el Sindicato de las Amas de Casa y cuál es el propósito?
RC : El sindicato de Amas de Casa se fundó  en 1983. Constituyó un hecho novedoso en el campo de la defensa de los derechos de la mujer. Expresa por un lado el reconocimiento de un trabajo que no por invisible es menos importante, y por otro visibiliza y pone en valor el mundo privado, que ocupa mayoritariamente las horas y los días  en la vida de las mujeres, constituyéndose este hecho en la principal causa de la inequidad entre mujeres y varones que existe en nuestra sociedad
Es una asociación que nuclea miles de mujeres en todas las provincias, y orienta esfuerzos en pos del reconocimiento del trabajo no remunerado de las mujeres en su hogar, para la defensa del derecho a un salario, obra social, jubilación y agremiación.
Un paso decisivo en la institucionalización del SACRA fue la obtención de la personería Social Nº 1 del Registro de Asociaciones de Amas de Casa: en el ámbito del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, reconoce personería social al Sindicato para agrupar a las mujeres que dentro de la sociedad cumplen funciones de amas de casa, con zona de actuación en todo el territorio nacional y a organizar la Obra Social y un régimen previsional nacional.

MHUS: Recientemente se ha difundido la política previsional del gobierno como “jubilación para las amas de casa”, ¿les costó mucho conseguirlo?
RC: Nuestro sindicato participó a lo largo de sus 24 años de todas las formas para la conquista de este logro: se formularon (y aprobaron) leyes en 6 provincias, se realizaron movilizaciones, petitorios, asambleas populares. Pero como nosotras sabíamos, sólo la decisión política y la voluntad de torcer la historia a favor de los que menos tienen. Entonces en un hecho sin precedentes en nuestra  historia reciente el Presidente Kirchner impulsa una formidable política de derechos previsionales, que posibilitaron que un millón y medio de personas recuperaran su dignidad con la jubilación, de ellas 1.219.000 son mujeres. Y entonces, si es válido que se hable de jubilación para las amas de casa, por que somos las mujeres las que por nuestra particular inserción en el mercado laboral, o por la falta de ella, no logramos construir los 30 años de aportes que nuestro sistema requiere. Una vez mas el mundo de publico y el de lo privado se enfrentan, y es por ello es necesario corregir esta desigualdad con políticas publicas. La moratoria previsional es un claro ejemplo de esto.

MHUS :¿Y la obra social, desde cuando existe?

RC : La OSSACRA (Obra social del sindicato……..) es sin duda uno de nuestros logros mas importantes. Como consecuencia de nuestra lucha se logro tipificar, en 1993,a las mujeres dentro de la seguridad social como trabajadoras autónomas voluntarias, no obligadas del sistema. Esto  permitió dar pasos importantes en pro de la adquisición de los derechos laborales, entre ellos el derecho a la protección de la salud propia y de su familia dentro del sistema nacional de obras sociales, al igual que el resto de los trabajadores argentinos.
Después de muchos años, se logró en 2001 iniciar las actividades de la obra social, fue una construcción importante en materia de normativa y estrategias para incorporar a quienes no tenemos salario ni empleador dentro de un sistema basado justamente en el equilibrio de estas dos variables, En la OSSACRA las amas de casa somos titulares de un derecho, que nos permite incluir a nuestra familia a cargo. Desarrollamos además un programa permanente de salud integral de la mujer, basado en la prevención y la atención primaria de la salud.
Actualmente nos abocamos a la instalación de nuestros propios centros en Rosario, Misiones  y Corrientes.

MHUS :¿Qué deben hacer las mujeres para poder  acceder a ella?

RC : Todas las mujeres a partir de los 18 años pueden incorporarse en nuestra obra social y acceder en forma inmediata las prestaciones que reconoce el PMO (programa médico obligatorio). Para ello deben dirigirse a cualquiera de nuestras delegaciones, o a través del numero 43840463.

Entrevistada: Belén Mazzotta
MHUS- ¿Por qué hiciste una fundación para madres solas?
BM- A partir de una experiencia personal dolorosa. Soy una madre sola.
MHUS- ¿Cómo fue, cuántos años tenías?
BM - Estudiaba magisterio, enseñaba baile, estaba en